Hjelmslev et l’événement

Résumé

On attend d’une discipline scientifique, outre de déboucher sur un événement, que ses bases soient solides au point de permettre un développement futur, à la recherche d’une connaissance qui n’aurait pas pu être conçue initialement. À la différence de la conception commune, nous pensons que la pensée structurelle, du moins en ce qui concerne les questions du langage, a rempli cette exigence depuis le début. Pour éviter l’interférence d’interprétations anachroniques dans notre lecture, nous pensons qu’il convient de soutenir que la théorie hjelmslevienne, qui défend le principe de l’immanence, non seulement n’aurait pas été contre l’ouverture sur des études portant sur les significations affectives, sinon qu’au contraire elle l’aurait exigée au niveau épistémologique pour, de cette manière, favoriser une épistémè de l’événement qui, à l’époque, n’avait aucune base dans l’histoire des idées.