Le principe d’immanence comme fondement de l’épistémologie sémiotique

Résumé

Ce travail cherchera à montrer comment l’immanence est le principal objet théorique importé du structuralisme par la sémiotique et comment le fait de s’interroger sur le concept d’immanence en sémiotique —comme il a souvent été fait ces derniers temps— revient à s’interroger non seulement sur l’idée de structuralisme mais encore, et plus profondément, sur l’épistémologie sémiotique même. Nous partirons du traitement hjelmslévien et nous essaierons de dépasser certains lieux communs liés à la triade immanence/transcendance/manifestation pour montrer comment toutes les critiques qui ont été récemment faites sur le concept d’immanence sont en réalité des critiques adressées à une façon particulière de penser l’immanence, dérivée de la sémiotique générative et qui n’est autre qu’une mauvaise interprétation de la pensée des fondateurs du structuralisme. Ensuite, nous proposerons une relecture de certains points saussuriens et hjelmsléviens sur l’idée d’immanence, points qui nous permettront de formuler une conception de la structure en tant qu’entité hétéronome de dépendances internes et externes. Et, pour finir, nous nous proposons de conclure ce parcours en essayant de démontrer de quelle manière une idée de structure ainsi formulée permet d’intégrer le modèle fontanillien des plans de l’immanence.