Tópicos del Seminario
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<p><em>Tópicos del Seminario</em> es una publicación de carácter predominantemente monográfico que tiene como centro la problemática del sentido y la significación. Por este motivo cada volumen está dedicado a un tema de interés actual para la semiótica y áreas afines. Así, las ciencias del lenguaje, la semántica, la teoría y análisis del discurso, la teoría literaria, la filosofía del lenguaje, la estética, entre otras, encuentran su lugar en esta publicación. El propósito central de la revista es promover, desarrollar y poner en circulación los debates contemporáneos en torno a los problemas de los distintos discursos, verbales y no verbales, manifiestos en la diversidad de textos y prácticas que configuran una cultura.</p>Benemérita Universidad Autónoma de Pueblaes-ESTópicos del Seminario2594-0619<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="license"><img style="border-width: 0;" src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png" alt="Licencia de Creative Commons" /></a><br /><span>Tópicos del Seminario</span> is licensed under a <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="license">Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional License</a>.Reseña: Luisa Ruiz Moreno. De la corporeidad. Reflexiones semióticas
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<p>-</p>María Luisa Solís ZepedaVíctor Alejandro Ruiz Ramírez
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2025-12-162025-12-16155141147Reseña: Raúl Dorra. La pasión, los trabajos y las horas de Damián, seguida de La canción de Eleonora
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<p>-</p>Julio Eutiquio Sarabia
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2025-12-162025-12-16155148153Alcance y confrontaciones de la semiótica de la cultura
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<p>-</p>María Luisa Solís Zepeda
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2025-12-162025-12-161551410.35494/topsem.2026.1.55.932La semiosfera: herramienta para una semiótica de las creencias digitales
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<p>Este artículo examina la semiosfera lotmaniana como un modelo clave para analizar las dinámicas identitarias en el entorno digital. A través de este concepto, exploramos cómo las redes sociales configuran comunidades discursivas y condicionan la circulación de creencias, incluidas las narrativas conspirativas y la desinformación. Se argumenta que la semiosfera permite comprender tanto la formación de burbujas informativas como los procesos de traducción y resignificación dentro de los colectivos digitales.<br />Además, en un contexto de transformación acelerada de los ecosistemas comunicativos, estas problemáticas contemporáneas constituyen una oportunidad para redescubrir la relevancia del concepto de semiosfera como herramienta analítica.</p>Angelo Di Caterino
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2025-12-162025-12-16155516El poder en la constitución cultural del espacio semiótico
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<p>Este artículo indaga en los compromisos epistemológicos del poder en la semiótica de la cultura, enfocándose en la semiosfera de Iuri Lotman. La semiosfera estructura la tensión entre centro y periferia, donde el poder regula la producción de sentido. Sin embargo, no siempre se ha examinado la noción de poder que subyace en esta configuración. Para ello, se contextualiza el debate sobre el poder desde la década de 1980, considerando a Foucault, Wartenberg y Brandom. Se cuestiona si el poder en la semiosfera se reduce a la dominación centralizada o si permite otras formas de articulación. Finalmente, se analizan los alcances y límites de Lotman respecto a la semiótica estructural, destacando su aporte a la comprensión del poder como fenómeno constitutivo de la agencia y la acción social.</p>Eduardo Enrique Yalán Dongo
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2025-12-162025-12-161551733El albur: texto catalizador en la cultura popular mexicana
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<p>El albur mexicano ha sido estudiado desde diversas perspectivas, pero no desde la semiótica de la cultura. En este trabajo lo analizamos mediante la teoría propuesta por Iuri Lotman, haciendo uso de los conceptos de semiosfera, frontera y texto catalizador. Presentamos una noticia de las investigaciones previas sobre el albur, para establecer la necesidad de la aproximación semiótica; posteriormente, integramos una descripción de los problemas que presenta para su ubicación en la semiosfera; los procesos que experimentan los hablantes al acudir mediante su uso a las fronteras de la significación; y la caracterización de su estructura como generadora de nuevas semiosis. Para concluir, señalamos que el albur es un texto catalizador de la cultura popular mexicana, que permite la renovación de su estructura mediante la generación de nuevas posibilidades de semiosis.</p>Luis David Meneses HernándezSaúl Hurtado Mares
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2025-12-162025-12-161553451Raymundo, un cronopio memorable
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Daniel Murillo Licea
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2025-12-162025-12-161555256Cuerpo, pasión y significación. Una mirada a la dimension afectiva de lo social desde una lectura de Raymundo Mier
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Nayeli Pérez Monjaraz
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2025-12-162025-12-161555764Para Raymundo
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Rita Guidarelli Mattioli Gutiérrez
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2025-12-162025-12-161556569Nota en homenaje a Raymundo Mier Garza
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José Gabriel Araujo Paullada
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2025-12-162025-12-161557077Presencia y experiencia de lo sobrenatural en los antiguos mexicanos
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Roberto Flores Ortíz
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2025-12-162025-12-161557890Una larga experiencia de amistad y diálogos
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María del Carmen de la Peza Casares
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2025-12-162025-12-161559195El cuerpo, la interrogante: las tramas de la experiencia estética. En la estela de Raymundo Mier
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<p> </p> <p> </p>Rocío M. Hidalgo Salgado
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2025-12-162025-12-1615596106Claves de acceso a la obra de Raymundo Mier, in memoriam
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<p>N/A</p>Hans Saettele
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2025-12-162025-12-16155107113La inmanencia. Una vida.
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Luisa Noemi Ruiz Moreno Coisson
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2025-12-162025-12-16155114117Diálogos y dones entretejidos (evocando a Raymundo Mier Garza, 25/02/1953-19/01/2024)
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Teresa Carbó
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2025-12-162025-12-16155118125Raymundo Mier en el SeS: un pensamiento crítico sobre la significación
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Luis Alberto Palacios Ríos
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